Crítica de discos

Un oratorio y una cantata de Perosi

(por Joaquim Zueras Navarro)

En 1907 Lorenzo Perosi (1872-1956) había obtenido el reconocimiento de toda Italia, con un público que había aplaudido sus composiciones anteriores, como los oratorios La Passione Secondo San Marco, La Transfigurazione di N.S.G.C, La Risurrezione di Lazzaro, La Risurrezione di Cristo, Il Natale del Redentore y Mosè. Este mismo año dio a conocer su oratorio Transitus animae, con motivo de la inauguración de la Sala Pia, en Roma. A la composición le precede un breve texto, fundamental para la comprensión estética de la partitura: “Giunta l´anima al passagio supremo implora la misericordia divina, mentre il coro canta le preci degli agonizzanti. L´intercessione della Vergine Santissima è invocata da un coro di soprani e contralti. L´anima passa all´eterna vita, gi angeli la conduccono a Dio. In Paradissum deducant te Angeli, Hodie sit locus tuus in pace”. Todos los episodios se desarrollan con una línea melódica de pureza cristalina, bajo una técnica armónica perfecta no exenta de cromatismos, transmitiendo vivas sensaciones de misterio y de inescrutabilidad frente al instante último de la vida. En este aspecto nos hallamos ante una composición de un dramatismo verista. Comienza la obra con la oración del agonizante “Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam” implorando la benevolencia divina, a lo que el coro responde con aquella plegaria esperanzada que la liturgia dispone en tales circunstancias: “Profiscere anima christiana de hoc mundo”, frases que ascienden suaves y serenas, culminando en un inspiradísimo “Hodie sit in pace locus tuus et habitatio tua in santa Sion”. Prosigue el oratorio con repetidas súplicas del alma, a las que el coro contesta invitando a la confianza en la bondad de Dios y recordando a aquellas almas que ya partieron; es por ello que el coro canta “La letanía de los santos”, una bella frase que se desarrolla alcanzando cotas de elevado misticismo. Resignada el alma,  se abandona a su sino: “In manus tuas, Domine, commendo spititum meum”. Un dúo de soprano y contralto entona a continuación una de aquellas melodías tan exquisitamente perosianas: “Maria, Mater gratiae, Mater misericordiae, Tu nos ab hoste protege, et mortis hora suscipe”. Al respecto de este fragmento, su hermana Felicina declaró: “Renzo aveva appena ultimato il Transitus e nell´intimità della nostra casa di Tortona, esseguì al pianoforte l´antifona Maria, mater gratiae. Tutti fummo presi dall´onda di quella musica, così densa di tenerezza, di abbandono e di consolazione spirituale. Tutti ascoltammo assorti quelle note ed i nostri occhi divennero lucidi dalla commozione”. Concluye el Transitus animae con el“In Paradisum deducant te Angeli” con el tema gregoriano magistralmente elaborado en contrapunto imitativo; el coro y la orquesta se conducen de tal modo que el oyente obtiene una sensación de elevación por etapas. Conocíamos este oratorio en una interpretación de la orquesta y el coro Angelicum de Milán, de 1963, que el sello Sarx recuperó en CD en 1994. En la actual grabación, además de haber ganado en calidad de sonido, Arturo Sacchetti muestra una versión más suave y contemplativa, menos sombría, con intérpretes competentes y bien ensamblados y la brillante intervención de la mezzosoprano Lucia Bini.

Durante la inauguración de la Sala Pia, del mismo compositor se interpretó la cantata O Padre nostro. El texto corresponde al canto XI del Purgatorio de la Divina Comedia, de Dante. El tratamiento es el de un himno coral conmovedor. El libretista Emidio Mucci, después de haber escuchado la obra declaró: “Il Padre nostro è opera di struttura classica e di tecnica meravigliosamente elaborata e d´ispirazione mistica e sublime come quella del Poeta divino”. Merced a estas grabaciones del sello Bongiovanni –el O Padre Nostro primera grabación mundial- ya nadie puede sostener que la obra de Lorenzo Perosi permanece en el olvido.

Escribir a Joaquim Zueras Navarro